2025 暑期零基础纪录片创作营｜泸沽湖摩梭文化：母系大家庭、达巴文化、传统与现代｜同学社 Academy

2025-05-24 17:11

706青年空间

2025-05-24 17:11

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生活的经验，学术的视角。

—— 同学社 Academy

2025 暑期田野项目

同学社 Academy

2025 年暑期，「同学社 Academy」将联合「探寻计划 Fieldwork」及各个在地组织，推出一系列田野调查 / 艺术共创体验项目。

项目旨在通过实践调研、田野调查、艺术共创、文化游历等方式，探索当地，与当地的人、事、物深入接触，获取在地知识，产出报告、纪录片、影像档案或艺术作品，看见另一种可能性。

以上项目具体内容，详见文案底部链接

2025 暑期人类学田野调查体验营 @泸沽湖

同学社 Academy

“再次看见摩梭”

泸沽湖位于云南丽江市宁蒗县和四川省凉山州盐源县的交界处，是我国西南地区横断山脉深处一颗夺目的蓝色宝石。那里聚集着中国少数族群中独特的一支——摩梭人，它们因迥异于主流社会的母系传统和走婚习俗为世人所关注。美丽的深山湖泊与神秘的民族文化使得学术关注与旅游目光同时聚焦在泸沽湖——这个偏远山区在高速发展的当下社会有着较高的能见度，也在文化存续的地方协商过程中，折射出一个少数族群主动或被动地通过重塑传统来寻求现代发展的普遍境遇。

被看见同时被误解仿佛是泸沽湖摩梭人的宿命。无论是学界对于这块“人类文化的活化石”的关注，还是旅游业对这个“女儿国”所贴上的种种标签，都使得“原始”、“落后”、“无夫无父”、“婚姻随意”这样的污名化解读成为了人们对泸沽湖摩梭人的刻板印象。但实际上，摩梭社会是灵活而多元的，摩梭人在文化信仰、婚姻家庭上都表现出极大的包容性与适应性——他们的文化与生活传统是流动的，而非过去的遗留。

在漫长的族群迁徙和文化碰撞中，他们将达巴本土信仰与藏传佛教融合在一起，达巴智者与喇嘛共同支撑指导着摩梭人的日常生活。摩梭人的婚姻既有走婚也有结婚，除了母系大家庭，也根据实际生活需求存有其它的家庭组织形式。传统的走婚习俗中，男不娶女不嫁、摩梭男女各自生活在自己的大家庭中。他们将女性视为一家之根骨，子女由女方的大家庭抚养。女性不是男性的附属，男性也不会因为母系传统而失去他的重要性。不同性别的自在与平衡是摩梭人的智慧，也给予我们巨大的启示。摩梭人把母屋的名字当做一家之姓、把火塘当做一家之灵魂。在一些家里男女数量失衡或远离家乡的时候，摩梭人也会嫁娶子女来维系家庭的生产生活。无论是父系还是母系、家庭是大还是小。对摩梭人来说，家庭可以维系、火塘有人可接才是他们调整生活形式的依据。

除了摩梭文化的自觉变迁，除了异文化和壮阔风景带来的好奇与震撼，现代社会的发展性凝视给泸沽湖和摩梭人带来的文化纠葛更加复杂。游客来到一个少数民族偏远山区，期待体验原始质朴的民族氛围、期待看到那些能够调节城市性焦虑的乡村传统。许许多都摩梭村落则积极通过展演、保留民族传统来获得现代发展。因此，你可以看到现代旅游业发展在一个少数民族村落中留下的深刻印记——那些钢筋水泥做的木楞房和千篇一律的民族餐占据了乡村的空间；那些标准化的甲搓舞表演和划猪槽船工作，使摩梭人异化成了旅游链条上的一个摩梭表演者。但不幸的是，游客又在这些非自然的传统营造和现代化的建设中失去了对于目的地“真实性”的体验。于是这些只能将自己的传统文化作为发展资源的少数民族地区陷入迷茫与沉思——一个有文化的地方为何最终变得“没有文化”了？

传统必然是稳定而落后的吗？必然是要那些文化的弱者牺牲其发展才能保留的吗？不是母系大家庭、走婚的年轻人减少、不住木楞房之后，摩梭就不再是摩梭了吗？——那些在林立的宾馆中依然被保留的母屋和火塘，那些在多元家庭形式中依然存在的精神牵连，那些在现代生活中依然被放在高位的民族智者与虔诚信仰，那些藏在五颜六色民族服饰下面的身份自豪应该被看到，看到一个发展中的族群正在流动的文化传统。

循着这样的反思，我们期待用人类学的眼光再次发现被外界凝视太久的摩梭社会。以整体的、相对的、流动的视角去寻找那些文化传统新的存在形式、理解摩梭人面对社会发展新的适应方式、探索一个少数民族地方的生存矛盾——如何在文化传承与现代发展中取得平衡。

此次营地将分为人类学「纪录片创作营地」和「田野调查体验营」两个队伍，我们将以泸沽湖地区的摩梭文化为主题，利用人类学的方法与理论，在这处传统与现代正在发生碰撞交融的湖边，展开一场关于母系大家庭、达巴信仰和生活方式变迁的调查和纪录短片创作，体验超出打卡旅行的人类学田野探索之旅。

本期营地 - 田野 / 纪录片课题

此次营地，参与者可从以下学科和主题中选取课题进行调研。

社会学 / 人类学：摩梭文化，文化互动，走婚，摩梭村落对比研究；

性别研究：母系社会，母系大家庭；

博物馆学：民间博物馆，博物馆运营，少数民族博物馆；

宗教：达巴文化，藏传佛教；

经济学：旅游经济；

艺术：布艺花纹；

参考课题：（我们鼓励参与者根据自己的生命经验寻找感兴趣的课题，也可以从以下课题中进行选择）

（1）真实的母系大家庭是怎样的？女性视为一家之根骨，子女由女方的大家庭抚养。女性不是男性的附属，男性也不会因为母系传统而失去他的重要性。

（2）摩梭人的日常生活是怎样的？（田野期间，我们将与摩梭人同吃同住）

（3）旅游业给当地的生活带来了怎样的变化？当地人如何与旅游业进行互动？处于和远离旅游中心的两个村落有何异同？

（4）当地人如何传承达巴信仰？藏传佛教在当地人的生活中扮演怎样的角色？

（5）摩梭人博物馆是如何运营的？志愿者如何参与其中？

（6）摩梭人的成年礼是怎样的？摩梭富士特色花纹有什么含义？

（7）外地的年轻人为何认同并加入摩梭大家庭？Ta 们如何融入摩梭文化？

参加本次田野体验营 / 纪录片创作营，你将收获：

1、初步了解人类学、纪录片相关的理论知识；

2、初步了解和体验田野调查 / 纪录片创作的方法，尝试用田野调查法探索人类学、社会学、艺术、宗教、教育、环境保护、性别研究的课题；‍

3、深入探索摩梭文化、母系大家庭、走婚制、达巴文化、藏传佛教、民间博物馆，而不单是到泸沽湖旅行打卡；‍‍‍‍‍‍‍‍‍

4、深入摩梭社区和摩梭家庭，了解摩梭文化的真实面貌和发展境遇，在异文化的比较中反思自我的认识局限和生活困惑；

5、欣赏沪沽湖的美景，拜访泸沽湖两个村落和摩梭人博物馆，参与博物馆定制的活动，与扎根摩梭社区的文化实践者深入交流，结交一群来自全国各地的小伙伴，认识一群在地进行文化创新的年轻朋友。或许会给予大家对于自我人生发展的方向有更多的思考和启发；

6、一份个性化的田野产出 / 纪录短片：产出一份田野笔记，以及尝试完成一份田野报告 / 纪录短片或者个性化的手工书 / 明信片 / 海报 / 其他创作；

7、一份值得书写的田野经历：除了产出，在田野体验营的行程和内容设计上，我们更希望参与者能够思考如下问题（往期营地有很多参与者将自己的田野经历和反思写进文书和履历中，申请到了理想的学校）：

（1）思考该学科的学习和实践探索给自己带来了怎样的视角，让自己重新思考和看待文化 / 世界，以及你对这个学科有了哪些思考和理解；

（2）通过相关课题的田野调查获得一个教育机会：你在其中遇见了怎样的问题，你是如何解决问题的，以及解决这些问题给你带来的成长。

8、田野调查体验营结业证书；

9、同学社 Academy 田野的营带队嘉宾大都是该领域的年轻研究者，与参与者年龄差距不大，除了授课与带队外，嘉宾还将与参与者成为伙伴，与大家近距离沟通，谈论学术、专业以及生活等话题；往期营地中有不少参与者与嘉宾建立了深厚的友谊，至今仍保持联系。

田野体验营 / 纪录片创作营介绍

本次营地分为【理论学习】+【田野初探】+【田野实践】三个部分进行，理论学习将在线上进行，实践调查将在线下进行。

理论学习：营地开始之前，我们将在线上进行讲座和理论学习，对人类学的理论方法和摩梭人的文化形态建立基础认知。除基础理论外，讲师还将采用案例讲解的方式，让大家近距离感受人类学研究的基本视角、田野工作过程、田野伦理和民族志书写特征。

《线上讲座一：人类学是什么》

《线上讲座二：怎样才算是田野调查》

《线上讲座三：摩梭文化初谈》

《线上系列课程：如何拍摄纪录片》

田野初探：营地前二天，我们将进入泸沽湖畔的摩梭村落，与摩梭人、文化保护工作者与地方研究者一起进入田野，了解摩梭文化的基本面向与现存状况。通过具体的实践建立田野问题意识，收集田野过程中遇到诸如田野进入、方法、伦理、资料整理、理论研究等问题，与讲师一起在后续的研讨课和田野实践中进行讨论答疑。

田野实践：完成田野初体验后，我们将与嘉宾、助教再次进入田野，根据自己的研究兴趣进行选题与分组，分别在目的地开展各自议题小组的田野调查；最终形成田野民族志做小组汇报。结营颁发结课评价与证书。

带队嘉宾

嘉宾：大白，云南民族大学民族学博士生，主要从事民族文化、文化遗产和生态文化研究。参与多项国家级课题。

嘉宾：缪芸，伦敦大学亚非学院人类学专业硕士、博士毕业。现工作于大理大学民族文化研究院，研究领域关注少数民族地区的文化转型、社会转型、社区发展。有报社及图书媒体从业经验，发表过多篇文章，参与过二十多本图书的采写及编撰。有社区工作经验，参与过传统文化保护、社区建设、儿童教育、环保等多方面的社区发展工作。

嘉宾：雅宁，杜克大学实验与纪录片 MFA 就读，曾旅欧进行影像学习和创作。在 2020 年与 2021 年参与上海国际电影节短片初审工作。她的个人作品《平头香》获得了 2021 年具有奥斯卡认证资格的电影节 reel sister 最佳剧本奖。2024 年她的个人纪录片项目提案入选哥本哈根纪录片电影节学院工作坊。业余时间，她从事社会实践和其他艺术形式，与她所居住的社区建立联系。

行程安排

田野体验营行程安排：

第 1 天

下午：丽江机场集合，集体乘坐大巴前往泸沽湖大落水村；

晚上：晚餐；破冰，与同学、带队老师相识；

晚上：观影与讨论：观看纪录片《离开故土的母屋》初探摩梭文化；

第 2 天

上午：博物馆参观及讲解，了解摩梭文化；

下午：馆长座谈：了解两个摩梭人办博物馆保护民族文化的故事；

下午：一日摩梭体验，家访：制作家庭谱系、品尝民族餐；

晚上：田野复盘，与讲师共同商讨选题方向；

第 3 天

上午：观看达巴除秽仪式；与达巴进行交流，了解摩梭的信仰文化；

上午：与讲师一起确定选题方向和形式。分组，制定田野和拍摄计划；

下午：根据兴趣，自由探索村落，寻找你的关键报道人；

晚上：观影与讨论：观看纪录片《三个摩梭女子的故事》；

晚上：田野 / 拍摄复盘，确定明日田野 / 拍摄计划；

第 4-5 天传统摩梭村落瓦拉壁村调研 / 拍摄

上午：前往瓦拉壁村，参加摩梭民宿安排的集体活动；

下午：根据自己选题，参加摩梭民宿安排不同的体验活动 / 自由田野；

晚上：田野 / 拍摄复盘，整理田野 / 拍摄材料；

第 6 天返回大落水村

上午：根据选题，进行补充调查 / 拍摄；

下午：进行成果展示准备 / 战素材剪辑；

晚上：汇报分享，互相留言。

第 7 天

上午：离营，前往丽江机场。

本次营地部分活动由当地的摩梭人博物馆和瓦拉壁摩梭民宿设计并提供，营地结束后，小伙伴如果有意深入主题，继续进行研究，主办方将引荐入住摩梭人博物馆或瓦拉壁摩梭民宿，与在地青年一起进行文化探索，继续自己的田野调研。你也可以提前到达，与博物馆的小伙伴提前相识。

报名方式
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1、时间：2025 年 7 月 11 日 - 7 月 17 日（7 天 6 晚线下田野体验营，7 月 11 日 14：00 于丽江机场集合报到，集体乘坐巴士前往沪沽湖；7 月 17 日 9：00 营地结束，集合乘坐巴士返回丽江机场）

2、地点：泸沽湖 · 大落水村和瓦拉壁村

3、学员人数：4 - 8 人精品小团 / 嘉宾（满 4 人开营，先报先得，嘉宾人数根据报名情况调整）

4、营地配置：每个小团 1 位嘉宾、1 位助教（营地期间，嘉宾、助教和学员生活在同一个客栈内）；

5、报名费用：

田野调查版活动费用：7800 元 / 人

纪录片拍摄版活动费用：8800 元 / 人

报名费用包括：嘉宾费用，营地期间的住宿费用、机场往返泸沽湖的大巴费、当地小交通费、景区门票、保险费用、材料费用、一次集体聚餐费用，不包括从各地赶往丽江机场的路费及分组调研期间的餐费。

6、深度田野调查版：完成田野调查体验后，如果你想完成更深度的田野调查，产出深度田野调查报告 / 论文，请与小助手沟通，我们会安排相关领域的嘉宾进行辅导，包括

（1）小班辅导：意向人数达到成行所需的班级人数；

（2）一对一辅导：包括线上、线下等方式；

7、住宿地点：泸沽湖大落水村内的客栈及瓦拉壁摩梭民宿（二人标间为主，报名者如有大床房及特殊需求，可联系小助手告知，加价升级为大床房）

8、报名方式：请添加同学社 Academy 小助手微信：tongxueshe12345 或扫描下方二维码，按照小助手发送的模板进行自我介绍后，联系小助手进行转账。

9、注意事项：报名成功后，主办方将提前为参与者预订住宿、准备相关材料并占用报名名额，2025 年 5 月 15 日 23：00 日前取消报名，可退还所有费用；2025 年 5 月 20 日23：00前取消报名，退还 60% 费用；2025 年 5 月 20 日23：00后取消报名，无法退还费用，只可自行转让名额。